Germaine Tillion au Panthéon : ethnologue, résistante et survivante de Ravensbrück
Ethnologue spécialiste des montagnes de l’Aurès, membre de l’un des premiers réseaux de la Résistance et autrice d’une opérette écrite à Ravensbrück, Germaine Tillion a été intronisée au Panthéon le 27/05/2015.
Qui était Germaine Tillion ?
Germaine Tillion a traversé la quasi-totalité du XXe siècle et a pris part à ses chapitres les plus sombres en tant que témoin et combattante. Ethnologue de formation, elle a rejoint la Résistance en 1940, a été trahie et déportée, puis a porté son regard de chercheuse sur le camp où elle a été internée. Après la guerre, elle a dénoncé la torture en Algérie. Elle est décédée à l’âge de 100 ans et a été inhumée dans la crypte de le Panthéon en France, de sa crypte à son dôme, aux côtés de trois autres figures de la Résistance.
Ce qu’il faut savoir sur Germaine Tillion
Elle est née le 30/05/1907 à Allègre, en Haute-Loire, fille d’un magistrat et d’une historienne de l’art.
Elle a étudié l’ethnologie auprès de Marcel Mauss et Louis Massignon, et a mené quatre fois, entre 1934 et 1940, des travaux de terrain auprès des Chaouis des Aurès, en Algérie.
Elle a été trahie par un prêtre travaillant pour les services de renseignement militaires allemands et arrêtée à la Gare de Lyon le 13/08/1942.
En 1999, elle est devenue la deuxième Française à être décorée de la Grand-Croix de la Légion d’honneur, d’après Geneviève de Gaulle-Anthonioz.
Son opérette, écrite dans le camp, a été jouée pour la première fois en 2007 au Théâtre du Châtelet, à l’occasion du centième anniversaire de sa naissance.
Elle est décédée le {JJ}/04/2008 et repose au cimetière de Condé, à Saint-Maur-des-Fossés.
Germaine Tillion et le réseau du Musée de l’Homme
Une opérette à Ravensbrück
L’Algérie et le chemin vers le Panthéon
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À la recherche du Vault IX
Les quatre personnalités honorées ensemble en 2015 reposent dans la voûte IX ; ainsi, une simple visite de la crypte suffit pour retracer toute l’histoire de cette cérémonie. La visite standard comprend la crypte, où les tombes des deux femmes se trouvent côte à côte avec celles de Brossolette et Zay, pour rappeler que la Résistance n’était pas seulement l’affaire des hommes.






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