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Biglietti per Parigi Pantheon di Parigi Germaine Tillion
La tomba di Germaine Tillion nella cripta IX del Panthéon, a Parigi

Germaine Tillion al Panthéon: etnologa, combattente della Resistenza e sopravvissuta a Ravensbrück

Etnologa delle montagne dell’Aurès, membro di una delle prime reti della Resistenza e autrice di un’operetta scritta a Ravensbrück, Germaine Tillion è stata insignita di un posto al Panthéon nel 2015.

Chi era Germaine Tillion?

Germaine Tillion ha vissuto quasi tutto il ventesimo secolo e ne ha vissuto i capitoli più bui sia come testimone che come combattente. Etnologa di formazione, nel 1940 si unì alla Resistenza, fu tradita e deportata, e rivolse il suo sguardo da studiosa al campo in cui era detenuta. Dopo la guerra, si è espressa contro la tortura in Algeria. È morta all’età di 100 anni ed è stata sepolta nella cripta di il Pantheon in Francia, dalla cripta alla cupola, insieme ad altre tre figure della Resistenza.

Cosa c’è da sapere su Germaine Tillion

Nacque il 30 maggio 1907 ad Allègre, nell’Alta Loira, figlia di un magistrato e di una storica dell’arte.

Ha studiato etnologia con Marcel Mauss e Louis Massignon e, tra il 1934 - 1940, ha svolto quattro volte ricerche sul campo tra i Chaoui dell’Aurès, in Algeria.

Fu tradita da un prete che lavorava per i servizi segreti militari tedeschi e arrestata alla Gare de Lyon il 13 agosto 1942.

Nel 1999 è diventata la seconda donna francese a ricevere la Gran Croce della Legion d’Onore, tratto da Geneviève de Gaulle-Anthonioz.

La sua operetta, scritta nel campo di concentramento, è stata messa in scena per la prima volta nel 2007 al Théâtre du Châtelet, in occasione del centenario della sua nascita.

È morta nell’aprile 2008 ed è sepolta nel cimitero di Condé a Saint-Maur-des-Fossés.

Germaine Tillion e la rete del Musée de l’Homme

Il Pantheon, Parigi

Tillion tornò a Parigi dall’Algeria nel giugno del 1940, proprio mentre l’esercito tedesco stava raggiungendo la città. Il suo primo atto di resistenza fu quello di affidare i documenti della sua famiglia a una famiglia ebrea. Successivamente si unì a un gruppo formato attorno al colonnello in pensione Paul Hauet e all’etnologo Boris Vildé, la rete che in seguito divenne nota con il nome di Musée de l’Homme.

Dal 1940 - 1942 aiutò i prigionieri a fuggire e raccolse informazioni per gli Alleati. Il gruppo con cui collaborava era stato infiltrato da Robert Alesch, un sacerdote che era un agente dell’Abwehr, e il 13 agosto 1942 la consegnò alla Gare de Lyon.

Fu detenuta a La Santé, poi a Fresnes, dove nel gennaio 1943 venne a sapere che anche sua madre, Émilie, era stata arrestata. In carcere continuò a lavorare alla sua tesi.

Un’operetta a Ravensbrück

La tomba di Germaine Tillion nella cripta del Panthéon

Il 21 ottobre 1943, classificato come prigioniero “Nacht und Nebel”, Tillion fu deportato senza processo a Ravensbrück, a nord di Berlino. Sua madre fu deportata lì nel 1944 e uccisa nel campo nel marzo 1945.

Classificato tra i “Verfügbar”, i prigionieri destinati ai lavori più pesanti, Tillion osservava il campo con l’occhio di un etnologo e scrisse in segreto *Le Verfügbar aux Enfers*, un’operetta che descriveva gli orrori della vita nel campo attraverso melodie popolari per far ridere le sue compagne di prigionia.

Nell’aprile del 1945 fu tra le donne francesi evacuate dalla Croce Rossa svedese a seguito di negoziati con Himmler. Il gruppo riuscì a portare fuori di nascosto alcuni documenti, tra cui fotografie di esperimenti medici e il testo dell’operetta, e il suo studio sul campo fu in seguito pubblicato con il titolo *Ravensbrück*.

L’Algeria e la strada verso il Panthéon

All’interno del Panthéon, Parigi

Tillion tornò in Algeria nel 1954, all’inizio della guerra d’indipendenza, e attribuì la responsabilità del conflitto soprattutto all’impoverimento della popolazione rurale. Nell’ottobre 1955 aprì dei centri sociali che offrivano istruzione e formazione professionale.

Il 4 luglio 1957, nella Casbah di Algeri, incontrò in segreto il leader del FLN Yacef Saadi per cercare di porre fine al ciclo di esecuzioni e attentati, e è stata tra le prime a denunciare le torture perpetrate dalle forze francesi.

È morta nel 2008, all’età di 100 anni. Il 21 febbraio 2014 il presidente François Hollande ha annunciato la sua sepoltura al Panthéon; poiché la sua famiglia desiderava che rimanesse a Saint-Maur, è stata prelevata della terra dalla sua tomba e è entrata nella cripta il 27 maggio 2015.

Alla ricerca del Vault IX

Le quattro persone premiate insieme nel 2015 condividono la cripta IX, quindi basta una sola tappa nella cripta per comprendere appieno la storia di quella cerimonia. Una visita standard comprende la cripta, e le tombe delle due donne si trovano una accanto all’altra a quelle di Brossolette e Zay, a ricordarci che la Resistenza non è stata solo una storia di uomini.

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Domande su Germaine Tillion e il Panthéon

Germaine Tillion è sepolta al Pantheon?

In senso simbolico. La sua bara nella cripta contiene terra proveniente dalla sua tomba a Saint-Maur-des-Fossés, dove riposa il suo corpo, secondo il desiderio della sua famiglia.

Quando è stata sepolta Germaine Tillion nel Panthéon?

Il 27 maggio 2015, insieme a Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Pierre Brossolette e Jean Zay.

Che ruolo ha svolto Germaine Tillion nella Resistenza?

Dal 1940 aiutò i prigionieri a fuggire e raccolse informazioni nell’ambito della rete collegata al Musée de l’Homme, fino al suo arresto nel 1942.

Che cos’è “Le Verfügbar aux Enfers”?

Un’operetta scritta in segreto da Germaine Tillion a Ravensbrück per far ridere le sue compagne di prigionia. È stata rappresentata per la prima volta nel 2007.

Perché Germaine Tillion fu mandata a Ravensbrück?

Nel 1942 fu arrestata per la sua attività nella Resistenza e, nell’ottobre 1943, fu deportata senza processo.

Che fine ha fatto la madre di Germaine Tillion?

Émilie Tillion, anch’essa membro della Resistenza, fu deportata a Ravensbrück nel 1944 e lì uccisa nel marzo 1945.

Cosa fece Germaine Tillion in Algeria?

Negli anni Trenta ha studiato la popolazione Chaoui degli Aurès, nel 1955 ha fondato dei centri sociali ed è stata tra le prime a denunciare il ricorso alla tortura.

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